超越辩论

超越辩论
评论很多,因为它引起了全国的关注,我不打算解释关于臭名昭着的声明的许多着作。

和当地穆斯林学者引用当代学者的观点,如,,博士和博士,足够了。

简而言之,和的类别和词汇学)既不相关也不适用于现代民族国家的社会政治结构。

拒绝收回他的立场是非常令人遗憾的。鉴于目前种族和宗教对立程度加深的背景,对于一个寻求紧急和批判性国家重建的国家来说,这肯定不是好兆头。

但也许理解是恰当的为什么穆夫提采取自由来表达这种观点。他是独自一人还是实际上是许多人的代言人?

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即马来西亚的政治环境和建构,特别是在立法过程中。

伊斯兰教不仅能够认可,而且还会庆祝和安排这样的积极成果,以便看到法治得到维护而不被颠覆。

检查和平衡

0“>同样,存在多党制的存在理由是检查和平衡当时政府的过度行为。的许多着作也提到了这一点。

这对于维护伊斯兰教和伊斯兰教的更高目标之一至关重要。通过对统治者进行不断检查和平衡来避免统治者的专制统治。

正是在这种背景下,体现了“检查与支持”原则的目标。平衡"苏南),辩论和竞争,在立法阶段将法案变为土地法,合法的异议和辩论得到维护和保护。

0“>正是在这里,许多穆斯林或志同道合的宗教人士,或伊斯兰政党,都未能理解法案,无论是私人成员法案还是当时的政府,充其量只是人类的努力。编纂或立法,或许有时,一些伊斯兰教的文本原则。

虽然原文可能是神圣的我如果它与古兰经或圣训中引用的那个有关,该法案及其框架构造),完全是一种人类智力上的努力,或者充其量只是最好的。

因此,立法程序必须受到所有立法者或立法者议会成员,穆斯林和非穆斯林等)的严格审查,最终必须进行辩论,批准或修改,甚至拒绝最终促进共同利益和利益和保护免受伤害)。

法案的支持者充分意识到他必须通过引人注目,有说服力和卓越的知识分子论证来赢得辩论。

因此,从这个意义上说,所有立法程序都必须完全具有吸引力,民事和宪法。没有人能够在道德制高点上代表上帝,甚至代表上帝说话。对于表达其定罪,任何人都不应受到更多的排斥或被驱逐出境。

反对或修改像卡菲尔这样的法案的人的声明或辱骂因此,或或完全不需要并且完全错位。

除了和早期的精神领袖的陈述之外,还有一个非常危险和深刻的谎言未解决的穆斯林乌玛的理解冲突。

在这个时刻,我回忆起一位着名法官写的书。:在无知的追随者和无能的&之间;这本书恰当地描绘了穆斯林世界的现状。

如果没有解决这个激烈的争论,上帝保佑,我们将目睹更多类似的反复发生事件和更严重的现象逐出教会和排斥)或称为合法异议声音的名称为异教徒),伪君子)或违法者)。一个人对这种想法感到不寒而栗,其后果令人不快。

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